徐州花岗岩牌楼厂家定制

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而牌与坊代表不同含义，牌如门牌、字牌、路牌、灵牌等等，是用简明扼要的文字来表达某种特殊意义。坊通防，《说文解字》注曰：防之俗作坊。引申为人的思想行为方面的规范。也就是说，石材牌楼是通过记载简要的文字来昭示某种特殊意义，来规范人们的思想行为，防止邪恶、错误发生的一种特殊建筑物，但进深极短。冯骥才在《古风***坊》中定义石材牌楼是一种由单排或多排立柱和横向额枋等构件组成的标志性开敞式建筑。

四柱三空，多脊飞檐，雕刻精美，48部传统川剧戏曲，169幅浮雕戏剧场面，570多个戏剧人物……这就是***遐迩的全国重点保护单位九襄石牌坊。九襄石牌坊是清道光年间拔贡出身的黄体诚为感念寡母，恩嫂的养育之恩，请旨修建的节孝石牌坊。2013年，该石牌坊被列为“全国重点保护单位”。在雅安，有着众多的石牌坊，为何九襄石牌坊会进入“国保”行列，它有什么特点和魅力？透过这座牌坊，记者看到了厚重的汉源历史和九襄曾经的辉煌荣耀。12月3日，冬日的汉源大地，暖阳明媚。从九襄镇穿老街而过，便可看到一座挺拔矗立的石牌坊。坊眼上“节孝”二字，笔势隽永，逎劲有力。这便是——九襄石牌坊，这是一座雕刻有48部戏曲故事的石牌坊。要了解石牌坊存在的原因，还是要了解一下什么是石牌坊这个问题，石牌坊也叫石牌楼，其存在主要是为了纪念某种事件或者某些人物而建造的。石牌坊在我国南方地区是比较多见的，不但数量惊人，而且内容也是丰富多样的。有史料记载在我国石牌坊多的是清朝时期，其中有名称和历史典故的就有四百多座，但是到现代只是保留了几十座而已。这些保留的石牌坊大部分都分布在徽州地区以及福建漳州地区，这些都是史料记载中比较公认的，保存形式也是比较完整的。石牌坊现在在各大景区，寺庙、陵园以及村庄入口处十分多见，这是一个地区的地理象征，同时也代表了这个地区的精神面貌。虽然石牌坊的形式各异，但是都是以石头建筑的，相对来说是比较有古典特色的。这些石牌坊集中了雕刻，绘画、书法等多种艺术表现形式，而且在内容上也有各种瑞兽和花草的衬托，可谓十分惟妙惟肖。

目前，学术界关于石材牌楼的起源还没有定论。起源时间上，有说起源于汉代、有说始建于唐代、还有说石材牌楼起于宋而盛于清，而又有人说衡门是石材牌楼的源头，可以追溯到春秋中叶；起源样式上，涉及到多种建筑小品，如衡门、华表、门阙、乌头门（棂星门）、坊门，这些建筑小品或多或少都与石材牌楼存在某种血缘关系。对石材牌楼起源，不同学者有不同的观点，如梁思成的连阙说，刘敦桢的坊门说，还有李允稣的华表说等等。

这座石牌坊是陵区南面的标志物，巍然矗立在大红门外广阔的原野上，对面高大的金星，天台，烟墩三山，并没有使它显得渺小，却感到它是那么恬静而有力量，巍峨壮丽，虽经三百多年，但没有丝毫倾斜败损之处。桥孔多，桥身长，如玉虹垂落，雄伟壮观。这是一座神奇别致的桥，特殊之处在桥栏板，乍一看与其他桥上洁白的玉栏没啥两样，可用手轻轻一敲，则可发出金钟银铃一般清脆悦耳的音响，使为惊异。这是因为栏板石料中含有50％的方解石，含有铁质，所以才会有叮当作响的妙音，如钟如罄。就进入了陵区进入石牌坊内建筑时根据每块栏板含铁量多少。你再到顺治皇帝的孝陵里看看按古代音律由宫，商，角，徵。那里有一座五音桥。它是陵区众多桥梁中的***清代顺治皇帝的孝陵里有一座七孔桥羽五音组成，所以孝陵七孔石拱桥也称为“五音桥”。
宗祠前的石雕牌坊不仅仅是一个建筑，更是一份精神食粮，我们后人应该继承和发扬这份精神。村庄石牌坊可以说是一个村庄的名片和象征，一般来说村庄石牌坊上的石狮子是***的作用，精浮雕图案是吉祥如意的寓意，因此村庄石牌坊在***方面蕴含了很大的学问。那么村庄石牌坊有哪些具体的吉祥***作用呢？在很多村庄，眼看到的就是高大的石牌坊建筑，石牌坊上面一般都会用鎏金字体写着这个村庄的名字，这是石牌坊的首要作用，也就是说明该地区的名称。其次仔细观察石牌坊还可以看到该石牌坊建筑的时间以及该村庄建造的时间，这是一种纪念意义。当前人们对石牌坊的要求越来越高，因此很多石牌坊上开始雕刻更多的历史文字，其主要目的就是用短的文字大体介绍该地区主要的地域名称以及该地区的景区特点。

牌坊是我国比较常见的建筑形式，其历史悠久，应用也都有不同的寓意。牌坊在我国存在的时间比较长，经过了朝代更替、岁月洗礼，让其也都具备了不同的设计和作用，即便到了如今牌坊的使用还是比较多，各地建造也都展现不同的风采。一般一座石牌坊造价多少？从现在牌坊的建造和价格上看都会有很大不同，来了解牌坊的造价情况，综合牌坊的应用来考虑价格事项。


在石牌坊北向的一尊雄狮雕像底座，有一只海螺石雕。当地人讲，此海螺可以吹响，且全镇可闻，可惜螺嘴已不知何时被敲掉。凑近细看，海螺空腔，有一管道通向螺嘴处。若真是这样，这石牌坊的雕刻技术之中，也融合了声学的原理，这应当是石牌坊的又一***之处。这块石牌坊从何而来？背后有什么样的故事？当地人介绍，石牌坊建成于道光二十九年(1849年)，是由“汉源街”上拔贡出身的黄体诚个人全额出资修建。黄体诚感念寡母，恩嫂的养育之恩，请求清溪县令上报朝廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，修建了这座石牌坊。或独自一人，或群集于一，皆自然真实，面目清晰，姿态各异，栩栩如生。如果说许多石牌坊的造型主要蕴含数千年的儒，道思想，那么这座石牌坊则着重突出本地的乡土人文和佛家文化思想，充分反映出古文化的悠远和中华民族兼容并蓄的美德。

精美绝伦的村庄牌坊经过多年的发展演变逐渐形成我们现在常见的样式，从村庄牌坊的制作样式起源来说，很多人都认为其起于宋而盛于清，这样的说法得到了大多数人的认可，那么从春秋到唐代这段时期内，村庄牌坊的制作样式有哪些呢？我国从春秋到唐代的都市都采用里坊制，隋唐时期随着城市经济的高度繁荣，都市中里坊更为盛行，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区在隋代称为里，在唐代称为坊，这些坊是居民居住区规划的基本单位，坊与坊之间有高约3米左右的坊墙，坊墙设有门以便通行，称为坊门，这就是这一时期村庄牌坊的制作样式。各坊内居住的人各不相同，有一定的贵贱之别和行业之分。各坊实行每天按时启闭坊门的制度，这是当时村庄牌坊制作的主要作用，坊门除了每年几个特定的节日可以昼夜开放外，其余的日子均实行宵禁。牌坊早是木质结构，不容易保存，设计也都比较单一。随着后来牌坊应用需求，开始逐渐以石头雕刻代替木料，不仅仅牢固性好，而且也大大延长了牌坊的使用寿命。在考虑牌坊的造价时候就要先从雕刻材料着手考虑，不同的石料在价位上相差还是比较大，一般性的牌坊雕刻会以青石、花岗石和大理石等，颜色好又结实耐用，支持牌坊的稳定和长久使用，其相对成本低，普通建造在5-6万元左右。如果考虑比较***的牌坊建造可以用汉白玉，造价高，要综合使用需求考虑。